大多數(shù)時候,清明節(jié)與死亡和悼念相連,關乎親密的家人、尊敬的長者或思念的朋友。然而,臺灣首位特殊清潔員盧致宏在過去近10年里,處理了1500余位無人善后的陌生人的離世現(xiàn)場。這些逝者多是被社會遺忘的人,生前深居簡出,死后只以散發(fā)出的氣味宣示自己的存在。
盧致宏的工作包括除臭、清血跡、滅蟲卵等,他用一把刮刀和一罐除臭噴霧,將污濁的“死亡之屋”恢復成“活人能居住的模樣”,為沉默的死者保留了最后的體面與尊嚴。隨著獨居與老齡化浪潮襲來,如何安放那些在社會角落被遺忘的生命,成為亟待解決的問題。
盧致宏經(jīng)常面對的是孤獨死的現(xiàn)場,這些逝者鮮少與家人和外界互動,最終因病、意外或自殺身亡多日后才被發(fā)現(xiàn)。他的工作不僅限于清潔,還包括整理遺物,有時能找到逝者的遺書或珍貴物品。例如,他曾在一個單親媽媽的出租屋里發(fā)現(xiàn)了一張孩子寫的卡片,上面寫著對媽媽的愛。這些細節(jié)讓他更加體會到工作的意義。
中壯年“孤獨死”的案例也不少見。一次,一位50多歲的計程車司機帶著妻子和兩個未成年的孩子燒炭自殺。盧致宏在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了數(shù)張欠條、賬單與法律文書,這可能是他們走上絕路的原因。每次清理現(xiàn)場時,盧致宏都會搜集逝者遺留下來的文件資料,以及留給家人的物品或遺言。
特殊清潔員的工作并不容易,常常面臨被輕視或污名化的情況。有些委托人會不斷殺價,甚至罵他們是“土匪”。盡管如此,盧致宏和他的團隊依然堅持著這份工作,希望通過他們的努力,讓逝者得到應有的尊重,也讓活著的人繼續(xù)好好活著。
在臺灣,當一位逝者被發(fā)現(xiàn)且無人料理后事時,房東或社區(qū)會先報警,隨后由片區(qū)殯儀館處理后續(xù)事宜。為了預防和延緩“孤獨死”,臺灣的一些非營利組織和政府部門也在采取措施,如幫助流浪街頭的人租房,或定期清潔獨居老人的住所。
盧致宏認為,判斷一個人是否“孤獨死”的關鍵在于其生前是否孤獨。有些人享受獨居生活,意外離世不應被稱為“孤獨死”。真正意義上的“孤獨死”是指那些被社會所遺棄和遺忘的人的死。面對這一現(xiàn)象,社會需要更多關注和行動,以減少這類悲劇的發(fā)生。