對普通百姓來說,通過月亮來識別時間最簡單易行,而通過太陽運行變化認識時間需要專業(yè)工具。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則需要太陽歷,因為許多作物的生產(chǎn)周期是年。我國早在原始時期就有了二至二分,后來加上了四立,到了西漢,二十四節(jié)氣正式定名。也是在西漢時期,并行的太陽歷和太陰歷開始合流,制定了我國第一部陰陽合歷“太初歷”。
清明最初是人們踏青、郊游的時節(jié),也是度過漫長寒冷季節(jié)后人與大自然的親密接觸。古代與清明接近的還有上巳節(jié)和寒食節(jié)。上巳節(jié)是農(nóng)歷三月初三,同樣也是踏青郊游的節(jié)日。寒食節(jié)最初只是禁火、吃冷食,后來才有了祭祀、掃墓的文化習俗。
清明節(jié)在三月初,上巳節(jié)為三月初三,寒食節(jié)則在冬至后105天,一般也在三月初。唐宋以后,隨著時間推移,上巳、寒食兩個傳統(tǒng)節(jié)日逐漸和清明融合一體,諸多民俗也漸漸融合,清明具有了踏青、沐浴、祭掃等多重文化內(nèi)涵。
寒食節(jié)吃冷食在古代衛(wèi)生條件不發(fā)達的情況下容易致病,這種習俗慢慢淡化,而祭掃的風俗則融合到清明的風俗中。清明的祭掃是情感的寄托,將生死之間的聯(lián)系通過這樣的方式重新連接起來。
無論是二十四節(jié)氣的變化,太陽太陰歷法的調(diào)和互補,還是慎終追遠的文化傳統(tǒng),都和禁忌、磁場等無關(guān)。清明踏青和祭祀的傳統(tǒng)不應(yīng)該被迷信、謠言裹挾和影響。尤其在城市化的今天,人們離開家鄉(xiāng),在城市中工作和生活,有這樣的機會回到故鄉(xiāng),重溫兒時的記憶,是一件好事。
清明節(jié)本應(yīng)是慎終追遠、曲水流觴、踏青看竹的時節(jié),然而近年來卻出現(xiàn)了一些荒唐的說法,如“不能洗頭”、“不能問好”
2025-04-04 21:03:13清明遇雙春5人不上墳