老祖宗暴躁咆哮我們會(huì)心一笑歷史人物鮮活出圈

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2025-03-27 19:14:30 北晚在線

最近，在AI技術(shù)的加持下，教科書(shū)上的人物插圖仿佛都“活”了。各行各業(yè)的“老祖宗”們紛紛以情緒化的表達(dá)發(fā)出靈魂拷問(wèn)，那句“回答我”更是火爆出圈。

知識(shí)以這種“暴躁”的方式進(jìn)入人們的腦海。在一幀幀視頻中，AI化的古人們回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑，講述自己的故事。杜甫咆哮訴說(shuō)“安史之亂”，蘇軾憤懣吐槽“一路被貶”，唐伯虎在線回懟“不務(wù)正業(yè)”，宋徽宗傲嬌炫耀“瘦金體”。網(wǎng)友們?cè)娇丛缴项^，笑談“仿佛8G沖浪連上古代WiFi”。這種破次元壁的結(jié)合讓原本存于歷史的“紙片人”變得立體豐滿，他們說(shuō)著Z時(shí)代熟悉的熱梗，表情生動(dòng)、語(yǔ)言詼諧，讓略顯晦澀的知識(shí)變得有趣，成為一種新的表達(dá)方式。

然而，使用這種方式應(yīng)當(dāng)適度，不可惡搞。初看時(shí)覺(jué)得新鮮，但刷得多了便會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。無(wú)論扁鵲還是李白，每個(gè)“老祖宗”都用同樣的語(yǔ)調(diào)咆哮，展示著同一種“暴躁”，甚至孫悟空和被武松打的老虎也開(kāi)始要求“回答我”。這不僅將歷史人物扁平化，還可能導(dǎo)致知識(shí)的碎片化和庸俗化。

生成式AI技術(shù)的發(fā)展讓歷史名人走出“故紙堆”，融入現(xiàn)代語(yǔ)境，這是一種特色傳播。但趣味科普不應(yīng)濫用惡搞，跟風(fēng)之時(shí)應(yīng)保持對(duì)歷史的基本敬畏。如果只是為了戲謔而戲謔，僅僅停留在流量思維，看似是在挖掘文化寶藏，實(shí)際上是對(duì)歷史資源的誤解乃至浪費(fèi)。中華文化星空中的群星閃耀，或憂國(guó)憂民，或?yàn)t灑豁達(dá)，或婉約細(xì)膩，這些留在歷史脈絡(luò)中的“頂流”，個(gè)人氣質(zhì)之參差，精神世界之廣博，遠(yuǎn)非一個(gè)“咆哮體”能表達(dá)。準(zhǔn)確地說(shuō)，這是一種創(chuàng)新，但僅是眾多創(chuàng)新中的一種，“老祖宗”們值得更精彩的呈現(xiàn)，也期待更多元的表達(dá)。

這些年，從《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的詩(shī)意解說(shuō)，到“逃出大英博物館”的短劇爆火，再到“回答我”的魔性輸出，中華傳統(tǒng)文化的面孔越來(lái)越鮮活，不斷給人以驚喜。守住技術(shù)的邊界，與歷史真誠(chéng)對(duì)話，呈現(xiàn)各有千秋的文化景致，才能不斷碰撞出當(dāng)代文明的火花。

(責(zé)任編輯：張佳鑫 0764)

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