哪吒2冷知識為什么龍王都姓敖！近期，《哪吒之魔童鬧?！罚ê喎Q《哪吒2》）在全球范圍內(nèi)大受歡迎，票房不斷創(chuàng)新高。除了第一部中出現(xiàn)的敖丙外，四海龍王敖光、敖閏、敖順、敖欽也在影片中備受關(guān)注。此外，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)《西游記》中的白龍馬其實(shí)是西海龍王三太子，名叫敖烈。這引發(fā)了人們對龍族姓氏的好奇：龍是什么時候有了“編制”？為什么龍族都姓“敖”？

在中國傳統(tǒng)文化中，龍一直是非常重要的神話生物。漢代以前，龍多以獸形圖騰出現(xiàn)，象征權(quán)威與神圣。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員施愛東指出，龍的人格化轉(zhuǎn)化源于佛教龍王概念的傳入。佛經(jīng)中不僅有龍，還出現(xiàn)了龍王，《妙法蓮華經(jīng)》中列舉了八位龍王。古印度人也極為尊崇龍，認(rèn)為雨水皆由龍王所化。

然而，季羨林先生在其文章中提到，梵文“Nāga”（那伽）的意思是蛇。由于外形描述極其相似，西晉譯經(jīng)師竺法護(hù)在翻譯《佛說海龍王經(jīng)》時將Nāga譯成龍王，從而開啟了“佛教龍王”與“中國神龍”的融合史。敦煌研究院副院長張小剛也認(rèn)為，印度佛教藝術(shù)中的龍王會以蛇形或人形出現(xiàn)。

上海師范大學(xué)張星在《四海龍王考論》中探討了龍王稱謂的演變。兩晉南北朝后的《道藏·太上洞淵神咒經(jīng)》提到了四海龍王，神通廣大。唐代《柳毅傳》中有洞庭龍君和洞庭龍女，龍以仙人的形象出現(xiàn)在故事中。

隋唐時期，隨著中央集權(quán)的加強(qiáng)，道教神仙系統(tǒng)進(jìn)行了調(diào)整，龍王被當(dāng)作玉皇大帝的海域司官，分赴四海，主司行云布雨。據(jù)杜佑《通典》記載，唐玄宗于天寶十載（751年）賜封四海龍王，分別是東海廣德王、南海廣利王、西海廣潤王、北海廣澤王。龍王作為雨神、水神的地位在民間信仰體系中顯著提升。

關(guān)于龍王姓名的出現(xiàn)，目前比較公認(rèn)的說法是出自元末明初的一部戲曲作品《爭玉板八仙過滄?！?，其中提到了東海龍鰲廣龍王之子摩揭，以及南海敖閏龍王、西海敖欽龍王、北海敖順龍王。但真正將龍王及其姓名傳播開來的還是明代中期的神魔小說《封神演義》和《西游記》等。

至于龍族為何大多姓“敖”，有幾種猜測。一種觀點(diǎn)認(rèn)為“敖”字的含義與龍的形象契合，表示孤高和遨游。另一種可能是“敖”作為“鰲”的變體，源自古老的幻想生物“鰲”，與龍?jiān)赜嘘P(guān)聯(lián)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“敖”帶有王權(quán)的隱喻，龍象征皇權(quán)，在神話體系中地位尊崇。少數(shù)文獻(xiàn)中龍族也冠他姓，如《太平廣記》中的“龍姓”或地方傳說中的“李姓龍王”。

四海龍王觀念是儒、道、釋、神話傳說及民間宗教等多種因素綜合作用的結(jié)果，其形成經(jīng)歷了一個漫長的過程。龍王姓“敖”的設(shè)定經(jīng)過長期的民間口耳相傳和文學(xué)作品的演繹，迅速傳播開來。無論是《哪吒鬧?！分械凝埻跞影奖?，還是《西游記》中的龍王與白龍馬，都加深了人們對龍王姓“敖”的認(rèn)知。

哪吒2冷知識為什么龍王都姓敖。