早期的太乙真人、太乙天尊之所以強勢,可以追溯到春秋時期屈原的《九歌》中的《東皇太一》。太一,也就是太乙,在后世被稱為東極青華大帝。殷商王朝的開國之君湯在甲骨文中以“大乙”相稱,古書說“湯有七名”,天乙、天乙湯、大乙便是其中三個稱號,意思就是“湯是太乙神在人間的代表”。
因此,哪吒老師太乙真人這個稱號的最早源頭,應(yīng)該是殷商東方世界的神話信仰體系至尊“太一”,也就是今天的北極星。周民族打敗殷商后,延續(xù)了“太一信仰”,直到秦漢時期,國人神話體系中沒有玉皇大帝,太一就是天帝。道教興起后繼續(xù)崇拜太一,但這時他已經(jīng)不是最高的天帝,而是專管東方的東極青華大帝。隨著道教和佛教的競爭,神仙越來越多,最終形成了所謂“六御”,包括昊天至尊玉皇上帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊、南極長生大帝、后土皇地祇。
到《西游記》時代,太乙天尊成為實力很強但影響較弱的一方諸侯,屬于玉皇大帝之下的“二等天帝”。而在《封神演義》中,太乙干脆連天帝稱號也沒了,退到元始天尊門下做一個“真人”,住所從北極星落到乾元山金光洞,基本業(yè)務(wù)也從天道運轉(zhuǎn)、救苦救難變成哪吒的專門訓(xùn)練師。
“魔童哪吒”系列電影重新解讀了《封神演義》,電影中的太乙真人延續(xù)了原著中“護徒達人”的形象,但又有了更多生動鮮活的展現(xiàn)。雖然形象搞笑詼諧,但內(nèi)心溫暖堅定,詮釋了師者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。從《封神演義》到《哪吒之魔童系列》,太乙真人的形象雖經(jīng)歷了諸多變化,但他對徒弟的關(guān)愛和守護始終如一。
?據(jù)13日報道,伊寧市重慶路街道辦事處中杰社區(qū)主任朱啟璋因長相酷似《哪吒》中的太乙真人,被網(wǎng)友親切稱“太乙主任”。...
2025-02-14 11:52:14伊寧一社區(qū)主任撞臉太乙真人