對于美國國務(wù)卿布林肯在敘利亞阿薩德政權(quán)被推翻后的首次中東之行,可以理解為美國和以色列正在采取“先兵后禮”的策略來應(yīng)對當(dāng)前局勢,并試圖主導(dǎo)未來的敘利亞走向。阿薩德政權(quán)倒臺后,敘利亞面臨多重不確定性:一是“沙姆解放組織”是否會延續(xù)世俗統(tǒng)治或建立神權(quán)政治;二是該組織與庫爾德人的矛盾是否加劇,以及庫爾德人是否會趁機建國;三是“伊斯蘭國”極端組織是否會趁亂壯大。
在這種背景下,以色列首先對敘利亞境內(nèi)的軍事裝備進行了轟炸,并占領(lǐng)了戈蘭高地,而美國則出兵打擊“伊斯蘭國”,并宣布繼續(xù)駐軍敘利亞。隨后,布林肯進行外交斡旋,旨在防止敘利亞政局走向神權(quán)化或陷入無政府狀態(tài)。
布林肯訪問土耳其并與埃爾多安及外長費丹會面,之后又前往約旦與多個阿拉伯國家的外長召開緊急會議。從其行程和言論中可以看出幾個關(guān)鍵點:首先,盡管繞開了以色列,但布林肯并未批評以方行為,反而支持其說法,表明美以立場一致;其次,隨著阿薩德政權(quán)垮臺,土耳其成為新的博弈方,焦點轉(zhuǎn)向庫爾德人獨立問題;第三,布林肯在約旦召集阿拉伯國家開會,意在聯(lián)合這些國家制衡土耳其在敘利亞的影響力。
此外,布林肯還向“沙姆解放組織”喊話,表示若新政權(quán)包容且透明,美國將全力支持。這一表態(tài)與以色列總理內(nèi)塔尼亞胡的觀點相似,顯示出美以正采用軟硬兼施的方法對待敘利亞過渡政府?!吧衬方夥沤M織”領(lǐng)導(dǎo)人朱拉尼對此反應(yīng)溫和,承諾成立司法與人權(quán)委員會推進法治與多元宗教自由的新政府建設(shè)。
然而,即便敘利亞新政權(quán)趨向世俗化甚至民主化,仍需面對西式民主在伊斯蘭世界中的適應(yīng)難題。由于中東地區(qū)民眾普遍虔誠,一旦實行民主選舉,政治可能會自然趨向神權(quán)化。因此,在整個中東地區(qū),世俗化、神權(quán)化與民主化之間的對立始終存在。
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