今年最搶手的演唱會非刀郎莫屬。打開大麥APP熱搜榜，刀郎以絕對優(yōu)勢躍居榜首，力壓張杰、鄧紫棋、周杰倫等眾多歌手。截至11月25日，“刀郎演唱會”相關話題在抖音播放量超過230億，在快手也達到26億。今年8月，刀郎的線上演唱會“山歌響起的地方”吸引了約6000萬人次觀看，點贊數(shù)超7億，打破了周杰倫保持的視頻號直播紀錄。

短視頻和社交媒體上的刀郎粉絲多為中老年人。據(jù)揚子晚報報道，南京站的觀眾中，60后、70后占半數(shù)，80后、90后占比超30%，95后、00后僅占20%。許多人將刀郎比作“中老年人的周杰倫”，甚至有人稱他為“刀神”。這一現(xiàn)象背后，是懷舊情結還是互聯(lián)網(wǎng)時代的集體造神？

去年新專輯《山歌寥哉》引發(fā)全民關注后，刀郎宣布舉辦“山歌響起的地方·刀郎2024巡回演唱會”，將在成都、廣州、南京、澳門四城演出。尤其是澳門站，門票迅速售罄，還因需求火爆臨時增設了合肥和廈門場次。二級票務市場上，廈門站內(nèi)場票被炒至22000元，看臺票價格突破8800元。

線下演出的火熱帶動了線上流媒體收聽的暴漲。成都站結束后，刀郎多首作品登上QQ音樂和酷狗音樂飆升榜前25位。其中，《喀什噶爾胡楊》《沖動的懲罰》《西海情歌》等經(jīng)典曲目尤為受歡迎。刀郎的粉絲主要以中老年人為主，如一位85歲的高齡粉絲，從2004年起就追隨刀郎，被稱為“鉆石粉奶奶”。

年初，“刀迷”們在上海、新疆多地舉辦了刀郎作品研討會，探討其藝術價值。社交媒體上出現(xiàn)了許多深度解析刀郎作品的“刀學”博主，甚至有建議將其列為四川內(nèi)江的“一師二相三狀元四大家”之一。短視頻平臺上，花式膜拜隨處可見，狂熱粉絲甘愿被稱為“刀吹”，認為刀郎遠超羅大佑、李宗盛等人。

然而，不少人對“刀郎封神”表示不解，認為這種過度吹捧不僅敗壞了刀郎的路人緣，還有可能造成反噬。一些網(wǎng)友反映家中長輩被“刀吹”洗腦，每天單曲循環(huán)播放《西海情歌》，并對質疑毫不接受?！暗洞怠眰儎t認為反對者是“學沒上好、閱歷不足、沒有慧根、修行不夠”，強調“憑什么壓制千萬刀迷的深情表達”。

盡管如此，刀郎確實是不可多得的草根音樂人。早期作品雖被歸類為下沉市場，但依然堪稱上乘之作。臺灣金牌制作人陳小霞評價《沖動的懲罰》時認為刀郎的音樂有一種“無欲的誠懇”。2011年，刀郎為張紀中版《西游記》重制的《敢問路在何方》融合了維吾爾族十二木卡姆、電吉他等元素，至今仍新穎鮮活。

沉寂多年后，刀郎帶著新專輯《山歌寥哉》回歸公眾視野?！读_剎海市》以其不規(guī)則節(jié)拍和豐富的編曲贏得了大量聽眾。刀郎早期作品中的直白抒情和朗朗上口的旋律吸引了大批草根聽眾，而后期實驗性和文學化的表達則吸引了一批試圖“附庸風雅”的聽眾，為刀郎被捧上神壇奠定了基礎。

《山歌寥哉》的全網(wǎng)翻紅，得益于《羅剎海市》中“又鳥”、“馬戶”的二創(chuàng)解讀，契合了反精英主義潮流。對于中老年群體來說，刀郎成為了一種集體情緒投射，對抗庸常生活的興奮劑。刀郎對音樂的堅持與探索，擔得起是一個好的創(chuàng)作者，也是中年人心中的“周杰倫”，但不應被異化為“永遠的神”。

客觀來看，《山歌寥哉》并非完美無缺，存在一些修音失真等問題。不少樂評人給予了較中肯的評價，但也提到了提升空間。網(wǎng)絡上出現(xiàn)了一些假熱搜和假話題，如《羅剎海市》破吉尼斯紀錄等，這些消息很快被官方辟謠。隨著謠言被戳穿，刀郎的口碑有所下滑，幕后團隊的營銷手段也受到質疑。

刀迷在社交網(wǎng)絡上對刀郎的維護，表面上是對藝術價值的認可，實則是對自我認同的防御。丁太升指出，《羅剎海市》成為了大師兄們的神符，保佑起了從此刀槍不入的廣大粉絲。這種現(xiàn)象背后是典型的互聯(lián)網(wǎng)“神壇邏輯”，情感認同、大眾追捧、解讀過度、質疑反噬或“新神”出現(xiàn)。無論哪個時代，總有一部分人熱衷于為藝術家塑造近乎神圣的形象。

最終的結果往往是藝術家的創(chuàng)作意圖在過度解讀中被遮蔽，作品本身的真實價值被抹去。藝術家不需要被神化，音樂作品也不需被包裝成奇跡。對藝術的真正尊重在于允許它保持真實、瑕疵和人性化的自然狀態(tài)。正如刀郎本人所傳達的樸素質感——只是在真實的唱自己。