宋佳的矛盾在于深度的身份認同焦慮。她太想把所有事情都做好,在生活美滿、愛情順利的同時,還能實現(xiàn)自己的新聞理想。問題在于,愛情的微妙難以琢磨,育兒的問題復(fù)雜艱深,新聞理想遙不可及。她本是啟蒙話語的敘述者,或者說英雄神話的維護者,但又無法接受精神與現(xiàn)實的落差,犯了天底下文青共享的“文藝風(fēng)濕”。
《好東西》展現(xiàn)了一個當下性別討論場域的殘酷真相:受盡攻訐和質(zhì)疑的,總是勇敢發(fā)聲的少數(shù)。盡管宋佳的生活不是標準意義上的女權(quán)模板,但我們不得不認可這是一種很酷的生活,有一種不管世界雞零狗碎我自獨美的先進精神狀態(tài)。鐘楚曦為什么會跟約會對象撒謊自己是單親媽媽,還不是覺得這樣很炫酷?
《好東西》的巧妙在于,把既定完全對立的性別結(jié)構(gòu)打碎之后,并沒有急于求成地給出一個答案。在各種日?;某尸F(xiàn)中,虛假的強勢女性和虛偽的弱勢男性都被解放了。趙又廷的結(jié)扎,章宇的媽寶,宋佳對于完美單親媽媽的臆想,都在各種細碎場景里波瀾不驚。當他們?nèi)诨谏畹臐i漪里,也就回歸到了常規(guī)世界里“非議題化”的普通人身份。
什么是好東西?不是大家各自把持一套理論進行辯經(jīng)斗法,而是回歸普通“人”的狀態(tài)。普通人就是好東西,無需區(qū)分男女,也不必區(qū)分小孩和大人。當我們興致勃勃地談?wù)撌裁词呛媚腥?,什么是好女人時,必須要明白個體沒法解決時代的系統(tǒng)性問題。后現(xiàn)代文化語境里,多元一定會導(dǎo)致分歧,而回歸日常是一種保持平衡的方式。
如約而至,一年一度的賀歲檔(11月24日至12月31日)又燃起了戰(zhàn)火,而且出了「好東西」。
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