自日本前首相安倍晉三遇刺身亡、岸田文雄遇襲后,這起被認(rèn)為是近年來日本發(fā)生的最為嚴(yán)重的直接襲擊“政治中心”的案件,進(jìn)一步引發(fā)民眾對(duì)安保狀況的擔(dān)憂。它們有一個(gè)共同之處,都是指向非常明確的“暴力表達(dá)”。
槍殺前首相安倍晉三的是前日本海上自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員山上徹也,因其母親沉迷于“統(tǒng)一教”這一宗教組織,導(dǎo)致家中祖產(chǎn)被敗光。山上認(rèn)為安倍與這個(gè)宗教組織有關(guān),他覺得自己的不幸是安倍造成的,將安倍視為導(dǎo)致自己家破人亡的罪魁禍?zhǔn)?,因此選擇了極端的暴力手段。
2023年4月,時(shí)任首相岸田文雄在和歌山市為眾議院補(bǔ)選助選時(shí),遭遇一名男子投擲爆炸物,所幸沒有受傷。兇嫌為24歲的木村隆二,系生活極不穩(wěn)定的無業(yè)人員。他也曾因交不出300萬日元議員選舉保證金而起訴日本政府。木村隆二自稱,這件事給他帶來了極大的痛苦。神戶法院迅速做出裁決并駁回了木村隆二的請(qǐng)求,他又上訴到大阪最高法院。最后,他選擇直接“襲擊”日本首相岸田文雄。
長(zhǎng)期以來,日本給國(guó)際社會(huì)的形象是安全穩(wěn)定、社會(huì)治安良好。但前首相安倍晉三和岸田文雄遇襲,以及剛剛發(fā)生的事件,對(duì)日本社會(huì)的“安全神話”形成了三連擊。
“偶發(fā)事件”的背后
“安全神話”只存在于二戰(zhàn)后的日本。此前的軍國(guó)主義膨脹時(shí)期,日本曾有多位首相遇刺。1921年至1936年的15年間,包括第19任首相原敬、第27任首相濱口雄幸、第29任首相犬養(yǎng)毅、第30任首相齋藤實(shí)、第31任首相岡田啟介先后遭遇刺殺,只有岡田啟介僥幸逃過一劫。