孫中山圖書紀(jì)念館文教基金會(huì)董事長、前立委蔡正元不久前接受中評(píng)社記者采訪

中評(píng)社香港10月6日電（記者 林艷）孫中山圖書紀(jì)念館文教基金會(huì)董事長、前“立委”蔡正元不久前接受中評(píng)社記者采訪表示，賴清德與過去幾任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人不同，他是把“臺(tái)獨(dú)”當(dāng)作宗教，只要有推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”的機(jī)會(huì)，就絕不會(huì)放棄，處在不可控的狀態(tài)。目前，賴清德已經(jīng)大力肅清了黨內(nèi)黨外的反對(duì)派，形成一種宗教式的“臺(tái)獨(dú)”力量。

蔡正元表示，李登輝是“假臺(tái)獨(dú)”，運(yùn)用“臺(tái)獨(dú)”工具和國民黨統(tǒng)派思想鞏固權(quán)位，所以掌權(quán)很久。陳水扁是“投機(jī)型臺(tái)獨(dú)”，因?yàn)槠浯蟛糠种С终叨际桥_(tái)獨(dú)分子，所以他藉此來選舉贏得選票，但在任內(nèi)除了歷史課綱外，并沒有很明顯推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”政策。蔡英文時(shí)期則開始執(zhí)行“臺(tái)獨(dú)”進(jìn)程表，是改變民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”政策的關(guān)鍵，而賴清德則是更直接了當(dāng)?shù)卦诖嘶A(chǔ)上大跨步前進(jìn)。

蔡正元指出，賴清德是一個(gè)把“臺(tái)獨(dú)”當(dāng)作宗教的人，因?yàn)檫@種宗教驅(qū)動(dòng)性，只要有機(jī)會(huì)，他一定會(huì)一直推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”進(jìn)程表，絕對(duì)不會(huì)放棄。所以，如果大陸方面有人還認(rèn)為賴清德在可控范圍，這個(gè)判斷是不對(duì)的?？梢钥吹?，賴清德已經(jīng)大力肅清了黨內(nèi)黨外的反對(duì)派，形成一種宗教式的“臺(tái)獨(dú)”力量。鄭文燦的案子不能單純看成是一個(gè)貪瀆案，而是賴清德在殺雞儆猴。鄭文燦算是比較愿意兩岸交流、“臺(tái)獨(dú)”色彩比較淡的民進(jìn)黨人士，屬于商業(yè)化的“臺(tái)獨(dú)”，即便如此也不見容于賴清德。賴清德對(duì)黨內(nèi)都如此，肅清黨外更不會(huì)手軟，柯文哲就是典型的例子。

對(duì)于當(dāng)前兩岸關(guān)系，蔡正元認(rèn)為，美國力量的變化是兩岸關(guān)系存在的風(fēng)險(xiǎn)之一，美國到底希望兩岸關(guān)系走向何方，目前仍處于不確定的狀態(tài)。如果中美關(guān)系地緣政治競(jìng)爭(zhēng)惡劣到一定程度，美國打“臺(tái)獨(dú)牌”勢(shì)在必行。值得注意的是，在美國、日本以及早期“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力三股力量結(jié)合推波助瀾下，臺(tái)灣正走向一種割據(jù)政權(quán)的“臺(tái)獨(dú)化”。他指出，當(dāng)前大陸在解決兩岸問題上要視臺(tái)灣為失控狀況，才能更理性地面對(duì)問題，否則單方面講惠臺(tái)、融合發(fā)展、和平統(tǒng)一，最后都會(huì)流于不切實(shí)際。

蔡正元也進(jìn)一步指出，臺(tái)灣社會(huì)已經(jīng)存在很嚴(yán)重的美國化，中上層人士中有美國綠卡或美國國籍的比例甚高，在亞洲中僅次于菲律賓。所以，美國對(duì)臺(tái)灣的影響絕不只是政治、軍事層面，在社會(huì)層面也有很大影響，尤其是意識(shí)形態(tài)和思想層面，很多人甚至把美國當(dāng)祖國來看。他認(rèn)為，在美國的影響下，臺(tái)灣不論哪個(gè)政黨都很難直接與賴清德政府抗衡，因?yàn)椴挥H美的政黨會(huì)被美國嚴(yán)重處罰。大陸如果沒有能力驅(qū)逐美國的力量，無法阻止美國的參眾議員到臺(tái)灣訪問，美國的影響力會(huì)一直在。