夏朝勇也不例外。這個(gè)氣盛的少年每天只想著出風(fēng)頭和斗狠,在家鄉(xiāng)樂山的一家文眉店,他讓老板在他的額頭文下一個(gè)耶穌受難的十字架——夏朝勇不信耶穌,但他覺得這個(gè)圖案可以驅(qū)魔,也足夠酷。文眉出身的老板幾乎是在夏朝勇的指揮下,一刀一刀文下了十字架。
一個(gè)藏在文身里的網(wǎng)紅想要洗白自己
夏朝勇很滿意這個(gè)十字架。那之后,他成了一塊人體畫布,不斷“長(zhǎng)”出更多文身——他屬狗,就在額頭上文了狗骨頭;想同時(shí)展現(xiàn)邪正與善惡,就在左臉文了魔鬼般若;想強(qiáng)調(diào)自己是龍的傳人,在右臉文了“龍鱗”;至于手掌心那個(gè)大大的“亡”字,夏朝勇說自己當(dāng)時(shí)幼稚到想做個(gè)“亡命徒”。
文身自出現(xiàn)以來,通常被冠以文化的意味。古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾言,“沒有文身的人就不是好的出身”;專門研究世界各地部落文身的美國(guó)人類學(xué)家Lars Krutak則認(rèn)為,“作為一種知識(shí)傳播系統(tǒng),文身一直是,并將繼續(xù)是一種皮膚的視覺語(yǔ)言。”
在夏朝勇身上,這種視覺語(yǔ)言幾乎是以亂碼的形式出現(xiàn)的——當(dāng)他想到一種新圖案,就找個(gè)空隙,繼續(xù)文。有時(shí)舊的文身剛洗掉,還沒完全消除,就又“長(zhǎng)”出了新的圖案。
帶著文身出門,他覺得自己走在了時(shí)尚前沿。一次,有朋友對(duì)夏朝勇說,“就愿意和你出門,回頭率100%?!薄鼙魂P(guān)注,他有了更多自信。再往后,夏朝勇發(fā)現(xiàn)很多人因此懼怕自己。這種懼怕,更讓他堅(jiān)定了繼續(xù)文身的信心。
父親的拳頭
夏朝勇是在懼怕中長(zhǎng)大的。
他沒見過母親,從別人的只言片語(yǔ)中,只知道母親是間歇性精神病患者。在老家四川樂山那個(gè)村子里,家境貧窮的男人討不到老婆,只能打一輩子光棍。為了避免打光棍,父親夏生找了一個(gè)患有精神疾病的女人。2006年,夏朝勇出生了。
審校: 姜東響主編: 韓信記者 景曄 周磊相關(guān)推薦
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