最近，兩則和閩南語(yǔ)相關(guān)的新聞引發(fā)島內(nèi)輿論關(guān)注和警覺(jué)。

先是臺(tái)教育部門(mén)發(fā)布公告稱(chēng)，擬將“閩南語(yǔ)語(yǔ)言能力認(rèn)證考試”更名為“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)語(yǔ)言能力認(rèn)證考試”。緊接著賴(lài)清德在民進(jìn)黨“全代會(huì)”上打破此前歷任黨主席使用普通話的慣例，全程以閩南語(yǔ)致辭，講話中強(qiáng)調(diào)要建立“臺(tái)灣主體性的國(guó)家認(rèn)同”。

相關(guān)消息如同冷水滴進(jìn)油鍋，令島內(nèi)一片嘩然。有島內(nèi)媒體指出，所謂給閩南語(yǔ)“正名”是賴(lài)清德上任后搞“文化臺(tái)獨(dú)”的起手式，值得警惕。臺(tái)灣資深媒體人黃智賢認(rèn)為，賴(lài)清德是在“用閩南語(yǔ)做‘臺(tái)獨(dú)’表達(dá)”。

島內(nèi)媒體報(bào)道截圖

在譚主看來(lái)，島內(nèi)輿論如此解讀有源可追，不無(wú)道理。今天，譚主就和大家聊聊民進(jìn)黨利用閩南語(yǔ)搞“文化臺(tái)獨(dú)”的歪心思。

給閩南語(yǔ)強(qiáng)加“臺(tái)獨(dú)”意涵

民進(jìn)黨妄圖將中國(guó)地方方言、閩臺(tái)兩省通行的閩南語(yǔ)打造成獨(dú)屬臺(tái)灣的“臺(tái)語(yǔ)”，其實(shí)埋線已久，其來(lái)有自。

據(jù)島內(nèi)媒體報(bào)道，2022年，臺(tái)行政機(jī)構(gòu)就曾要求公文需使用“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”一詞來(lái)指代閩南語(yǔ)。2017年，臺(tái)灣文化主管部門(mén)打著“發(fā)揚(yáng)臺(tái)灣本土文化”的旗號(hào)，提出將閩南語(yǔ)“正名”為“臺(tái)語(yǔ)”的計(jì)劃。在更早之前的2003年，民進(jìn)黨當(dāng)局推出的“語(yǔ)言平等法”草案中，就已將閩南語(yǔ)稱(chēng)為“臺(tái)語(yǔ)”。

賴(lài)清德更是在任臺(tái)行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人時(shí)公開(kāi)表示自己說(shuō)的不是閩南語(yǔ)，而是“臺(tái)語(yǔ)”，“我從來(lái)不認(rèn)為我是閩南人，我是臺(tái)灣人”。

島內(nèi)學(xué)者告訴譚主，民進(jìn)黨系列操弄的目的是給閩南語(yǔ)強(qiáng)行賦予“臺(tái)獨(dú)”意涵，把“兩岸共有”消解為“兩岸差異”，推行“文化臺(tái)獨(dú)”。

民進(jìn)黨妄圖把閩南語(yǔ)塑造成“臺(tái)獨(dú)”的政治標(biāo)識(shí)。臺(tái)灣“中國(guó)文化大學(xué)”副教授劉性仁指出，民進(jìn)黨是以本省閩南人為主體的政黨，把閩南語(yǔ)改為“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”是落實(shí)“臺(tái)獨(dú)”政黨的意志，貫徹“文化臺(tái)獨(dú)”。黃智賢撰文指出，“臺(tái)獨(dú)”分子長(zhǎng)期把閩南語(yǔ)視作政治號(hào)召，對(duì)用閩南語(yǔ)取代普通話向來(lái)興趣濃厚，妄圖通過(guò)“正名”建立起虛假的“臺(tái)獨(dú)國(guó)家認(rèn)同”。

島內(nèi)媒體評(píng)論截圖

在“正名”的障眼法下，民進(jìn)黨圖謀剝離閩南語(yǔ)的“中國(guó)”屬性，欺騙、“獨(dú)”害島內(nèi)民眾。島內(nèi)學(xué)者表示，目前臺(tái)灣民眾有百分之七十是閩南人，民進(jìn)黨將閩南話定位為“臺(tái)語(yǔ)”，就有著要與閩南話區(qū)隔開(kāi)來(lái)的意思，還要在“臺(tái)語(yǔ)”之前綴上“臺(tái)灣”，顯然是要在語(yǔ)言文化領(lǐng)域劃清與大陸的界限。臺(tái)灣中華語(yǔ)文教育促進(jìn)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)段心儀強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣民眾在潛移默化下，便會(huì)把“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”“直接理解成某種臺(tái)灣地區(qū)自發(fā)形成的語(yǔ)言，而意識(shí)不到與大陸的淵源性，最后在民眾的政治認(rèn)知上就會(huì)形成臺(tái)灣與大陸的切割”。

社科院臺(tái)研所副研究員任冬梅進(jìn)一步向譚主分析表示，文化是國(guó)家、民族的靈魂，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，語(yǔ)言作為文化的重要載體，是文化認(rèn)同的基石，“語(yǔ)同音、書(shū)同文”也最能體現(xiàn)兩岸同根同源、同文同種。正因如此，民進(jìn)黨大搞“語(yǔ)言去中化”，按照“閩南語(yǔ)改臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”再到“臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)”逐步推進(jìn)。如此一來(lái)，臺(tái)灣民眾就會(huì)逐漸失去語(yǔ)言認(rèn)同、對(duì)中華文化感到陌生，從而改變身份認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)“文化臺(tái)獨(dú)”“一中一臺(tái)”。

民進(jìn)黨完全搞錯(cuò)了對(duì)象

但實(shí)際上，只要我們?nèi)ナ崂砼_(tái)灣閩南話的根源和發(fā)展，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，民進(jìn)黨拿閩南語(yǔ)搞“文化臺(tái)獨(dú)”，完全是搞錯(cuò)了對(duì)象，其荒唐的“去中”伎倆，必將遭到心明眼亮的島內(nèi)民眾反對(duì)。

島內(nèi)媒體報(bào)道截圖

從歷史上講，臺(tái)灣閩南語(yǔ)的源頭在大陸，這就從根上決定了閩南語(yǔ)“去中”行不通。史料顯示，臺(tái)灣閩南人的祖先多為鄭成功收復(fù)臺(tái)灣以及康熙統(tǒng)一臺(tái)灣時(shí)期，從福建、廣東等地大規(guī)模移民而來(lái)。兩岸學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，臺(tái)灣民眾使用的閩南語(yǔ)，主要是隨閩粵移民帶來(lái)，以福建漳州和泉州發(fā)音特點(diǎn)為主。其中，臺(tái)灣北部多講泉州話，而南部則受漳州話影響。這自然決定了兩岸同胞講的閩南語(yǔ)是一樣的，都是漢語(yǔ)方言。任冬梅告訴譚主，哪怕民進(jìn)黨將“閩南語(yǔ)”改為“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”，也改變不了其就是漢語(yǔ)在長(zhǎng)期歷史中形成的地域性分支或變體的本質(zhì)。

島內(nèi)多數(shù)民眾認(rèn)為民進(jìn)黨當(dāng)局此舉是在瞎胡鬧，最終也肯定是白折騰。中國(guó)國(guó)民黨前主席洪秀柱接受譚主采訪時(shí)說(shuō)，“很多臺(tái)灣年輕人到廈門(mén)去，他們很驚訝，‘怎么廈門(mén)人都在說(shuō)我們臺(tái)灣話’？我告訴他們，歹勢(shì)（閩南語(yǔ)，意為不好意思），是我們?cè)谥v廈門(mén)話、閩南話，臺(tái)灣話就是中國(guó)話”。

臺(tái)灣時(shí)事評(píng)論員鄭麗文認(rèn)為，民進(jìn)黨以為搞一個(gè)“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”就跟大陸“脫鉤”了，根本是自欺欺人。島內(nèi)民意代表謝龍介批評(píng)稱(chēng)，賴(lài)清德連祖先留給我們什么都要切割，這叫做“背骨”（閩南語(yǔ)，意為反叛）。原臺(tái)北縣長(zhǎng)周錫瑋在島內(nèi)政論節(jié)目中表示，民進(jìn)黨要把閩南語(yǔ)當(dāng)作和大陸沒(méi)有關(guān)系的“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”，就是一個(gè)跳梁小丑的笑話。

島內(nèi)媒體報(bào)道截圖

更重要的是，在兩岸融合發(fā)展持續(xù)深化的大勢(shì)下，必然會(huì)有更多島內(nèi)民眾來(lái)到大陸，他們對(duì)于“閩南語(yǔ)是中華文化一部分”“兩岸共享中華文化”的認(rèn)知也必將越來(lái)越深，民進(jìn)黨的閩南語(yǔ)“正名”等“文化臺(tái)獨(dú)”鬧劇，只會(huì)以一地雞毛收?qǐng)觥?/span>

譚主最后想說(shuō)，賴(lài)清德在以“閩南語(yǔ)正名”為起手式之后，可能還會(huì)有下一步“文化臺(tái)獨(dú)”的動(dòng)作。但中華文化本就是臺(tái)灣民眾生活不可剝離的一部分，說(shuō)中國(guó)話、寫(xiě)中國(guó)字、姓中國(guó)姓氏、過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，媽祖、關(guān)公都來(lái)自大陸。無(wú)論民進(jìn)黨怎么折騰，都磨滅不了臺(tái)灣社會(huì)的中華文化印記，淡化不了臺(tái)灣同胞的中華民族意識(shí)，其“去中國(guó)化”的“拖棚歹戲”注定越來(lái)越演不下去。