在希臘神話中,狄俄尼索斯是眾神之神宙斯與人類女子塞墨勒的兒子,這位半人半神長著角、戴蛇冠,因宙斯之妻赫拉的妒火而命運多舛。在宙斯的指示下,狄俄尼索斯被送到倪薩山上交給眾寧芙仙女照料。也是在倪薩山上,狄俄尼索斯發(fā)明了葡萄酒,以此成為酒神。
成年后,狄俄尼索斯未能像其他神祇一樣在奧林匹斯山上擁有一席之地。他頭戴葡萄枝編織的花冠,拄著酒神杖,在導(dǎo)師森林之神西勒諾斯(Silenus)、牧神薩提爾(Satyr)和一群女祭司邁那得斯(Maenads)的陪伴下漂泊四方。在希臘神話和文學(xué)作品中,邁那得斯被視為放縱和狂熱的象征,反映了對酒神儀式和狂歡文化的描述。狄俄尼索斯去過埃及,征服過印度,在世界各地建立了自己的信仰后升入天界,坐在宙斯的右手邊,取代女灶神赫斯提亞躋身十二主神之一。
神話學(xué)家格雷夫斯指出,狄俄尼索斯的故事或許反映了葡萄崇拜在歐洲、亞洲和北非的傳播路線。葡萄酒最初以罐裝從克里特島進口到希臘,野生葡萄生長于黑海南岸,并從那里經(jīng)由巴勒斯坦來到克里特島和利比亞的倪薩山,經(jīng)由波斯來到印度。
“小亞細亞和巴勒斯坦的葡萄酒狂歡——迦南人的住棚節(jié)最初其實是種酒神節(jié)狂歡——與色雷斯和弗里吉亞的啤酒狂歡都充滿了狂飲縱欲。狄俄尼索斯的勝利在于葡萄酒在各個地方都取代了其他酒?!?/p>
酒神節(jié)狂歡的習(xí)俗從色雷斯地區(qū)蔓延到了雅典、科林斯、西錫安、德爾斐等古希臘重要城市。在公元前7世紀(jì)末到6世紀(jì)初,科林斯、西錫安和雅典當(dāng)局決定認可這種信仰,建立起官方的酒神狂歡節(jié)。值得一提的是,正是在公元前5世紀(jì)末,狄俄尼索斯升為十二主神之一。
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