在北京中軸線正陽(yáng)橋的考古發(fā)掘中,一個(gè)引人注目的發(fā)現(xiàn)是一只長(zhǎng)達(dá)3米的鎮(zhèn)水獸。這只神話生物名為“趴蝮”,源自中國(guó)古代傳說(shuō),為龍之九子之一,常被置放于橋梁以鎮(zhèn)水患,象征著保佑地區(qū)免受水災(zāi)侵?jǐn)_,確保安寧。此次發(fā)掘的鎮(zhèn)水獸位于正陽(yáng)橋東南側(cè),推斷為明代遺留,深埋于地表下,其背部分別距現(xiàn)代地面2.4至2.5米,而該探方最深處達(dá)3.1米。其體型保存狀況不一,外側(cè)較為完整,而面向河道一側(cè)則有所損壞。
這只趴蝮寬約1.2至1.4米,高0.48米,重約1噸,形似獅子的頭部朝向東南,凝視著河面,身體覆以類似虎斑的鱗甲,并裝飾有祥云圖案,其四肢強(qiáng)健地抓住石板,尾部粗大,與身體一同向內(nèi)彎曲,展示出一種內(nèi)在的力量感。據(jù)考古專家所述,正陽(yáng)橋作為中軸線上的關(guān)鍵建筑,其規(guī)格之高在內(nèi)城九門中首屈一指,而此鎮(zhèn)水獸的龐大體態(tài)恰與其顯赫地位相匹配。
在傳統(tǒng)中,鎮(zhèn)水獸通常被安置于主要橋梁兩側(cè),每座橋四角各置一獸,用以鎮(zhèn)守四方。鑒于正陽(yáng)橋東南角的鎮(zhèn)水獸已被成功發(fā)掘,人們自然關(guān)注其余三只是否也能重見天日。對(duì)此,北京考古研究院副研究館員張利芳解釋說(shuō),鎮(zhèn)水獸擺放遵循兩兩對(duì)稱原則,目前雖僅揭露一只,但依據(jù)對(duì)稱布局原理,理論上可以確定其余獸像的大致位置。考慮到中軸線區(qū)域的核心地位及其周邊環(huán)境的特殊性,包括人流量、交通等因素,考古工作力求以最小干預(yù)實(shí)現(xiàn)最大效益。盡管目前僅有一個(gè)鎮(zhèn)水獸被發(fā)掘,它已足夠幫助研究人員復(fù)原正陽(yáng)橋的歷史風(fēng)貌,展現(xiàn)了考古工作的高效與精準(zhǔn)。
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