在數(shù)字化虛擬復(fù)原的二號(hào)神樹展示視頻中可以看到,二號(hào)神樹和一號(hào)神樹一樣同樣分為三層。它的底座有三個(gè)立面,每個(gè)立面各有一跪坐青銅人像,他們雙手虛握于胸前,這種和三星堆青銅大立人手勢(shì)類似的動(dòng)作,極易讓人想到三星堆神秘的祭祀場(chǎng)景。底座之上,神樹樹枝同樣分為三層。只是相對(duì)一號(hào)神樹樹枝的柔和下垂,二號(hào)神樹的枝干外張上翹,每層枝干上有3只神鳥立于樹枝頂端。數(shù)字化虛擬復(fù)原的二號(hào)神樹,整理上體量比一號(hào)神樹要低一米左右,造型和一號(hào)神樹略有不同。相比一號(hào)神樹上神鳥的鏤空工藝,二號(hào)神樹上神鳥全部為實(shí)體澆鑄。
再現(xiàn)三星堆人的宇宙觀
三星堆青銅世界里的神樹,反映了他們?cè)鯓拥木袷澜???0世紀(jì)80年代三星堆一、二號(hào)祭祀坑發(fā)掘以后,便有學(xué)者認(rèn)為三星堆青銅神樹和《山海經(jīng)》里記載的相似,體現(xiàn)的是三星堆人對(duì)太陽(yáng)的崇拜。
在古代文獻(xiàn)《山海經(jīng)》中,神樹有建木、扶桑、若木等多種。其中建木聳立在天下之中的地方,樹干筆直,“百仞無枝”。扶桑則長(zhǎng)于湯谷,“湯谷上有扶桑,十日所浴,居水中。九日居下枝,一日居上枝?!薄皽壬嫌蟹瞿?,一日方至,一日方出,皆載于烏?!比裟?,則是太陽(yáng)西下時(shí)神鳥降落的地方,它們生長(zhǎng)在南海之外、黑水與青水之間……三星堆出土的神樹,能對(duì)應(yīng)《山海經(jīng)》里的神樹嗎?如果對(duì)應(yīng),又是哪一種神樹?
“目前來看,三星堆的一號(hào)神樹,應(yīng)該對(duì)應(yīng)的是《山海經(jīng)》里的神樹若木,二號(hào)神樹對(duì)應(yīng)的則是神樹扶桑,暫時(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)建木。”三星堆研究院學(xué)術(shù)院長(zhǎng)、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華表示。
在中國(guó)上古的神話世界里,建木異常高大,是天上眾神往來天地的通道,人界有本事的人也可以從那里攀登至天庭。如此一來,也就造成人神混雜,后來天上的大神便派人砍掉了建木,斷絕了天地之間的這個(gè)“天梯”。從此,天界和人界的信息傳遞,就只能靠巫師這個(gè)群體。孫華表示,三星堆人的神話世界,應(yīng)該屬于沒有建術(shù)后的靠巫師溝通天地人神的世界。
本文轉(zhuǎn)自【舟山發(fā)布】;8月13日,舟山市公安局交通警察支隊(duì)發(fā)布警情通報(bào)
2024-08-13 13:48:20保時(shí)捷與電動(dòng)車碰撞后撞樹自燃