原標(biāo)題：疑似黃庭堅(jiān)書法日本拍出天價(jià)2.88億元！真贗存疑

4月18日晚，在日本某拍賣會(huì)“百年藏珍——關(guān)東某藏家舊藏專場(chǎng)”中，一件被標(biāo)注為北宋黃庭堅(jiān)（款）的書法作品——《草書釋典卷》引發(fā)競(jìng)拍。

這一作品既注明為“款”，按照拍賣業(yè)內(nèi)的說(shuō)法，即表示拍賣方亦認(rèn)為此一作品真贗存疑。

事實(shí)上，該作估價(jià)50萬(wàn)-100萬(wàn)日元，約兩萬(wàn)元人民幣，說(shuō)明拍賣方對(duì)其信心不足，然而該作最終以50億日元落槌于3035號(hào)買家，含傭金以59.9億日元（約2.88億元人民幣）成交，超逾低估價(jià)萬(wàn)倍。

2010年，款署黃庭堅(jiān)的《砥柱銘》在國(guó)內(nèi)拍賣成交時(shí)，曾被質(zhì)疑為贗品。

據(jù)介紹，拍賣書法的這一日本拍賣公司專門從事拍賣古董、藝術(shù)品、古玩、書畫、珠寶等藝術(shù)品的拍賣業(yè)務(wù)，創(chuàng)立于1956年，總部位于東京。

一家發(fā)布藝術(shù)品與古書畫收藏的公眾號(hào)今天凌晨報(bào)道稱，這一藏品的買家是一位來(lái)自中國(guó)的馬姓收藏家。

記者就此進(jìn)行了解，仍未獲得證實(shí)。

據(jù)此前相關(guān)資料，此次日本拍賣界在日本征得一卷黃庭堅(jiān)（款）《釋典卷》，署款：“元祐九年（1094）四月戊申，書贈(zèng)高城蔣叔震，山谷道人”，絹本。

卷后附有虞集（1272-1348）、宋濂（1310-1381）、徐霖（1462-1538）、祝允明（1461-1527）、謝承舉（1461-1524）、沈周（1427-1509）、翁斌孫（1860-1922）等明清諸家的題跋。

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》

手卷釋文：

貪嗔邪見意業(yè)。妄言綺語(yǔ)兩舌惡口口業(yè)。殺盜淫身業(yè)。夫欲志求大道者。必先凈修三業(yè)。然后于四威儀中。漸次入道。乃至六根所對(duì)。隨緣了達(dá)。境智雙寂。冥乎妙旨。云何凈修身業(yè)。深自思惟。行住坐臥。四威儀中。檢攝三愆。無(wú)令漏失。慈悲撫育。不傷物命。水陸空行。一切含識(shí)。命無(wú)大小。等心愛護(hù)。蠢動(dòng)蜎飛。無(wú)令毀損。危難之流。殷勤拔濟(jì)。方便救度。皆令解脫。于他財(cái)物。不與不取。乃至鬼神。隨有主物。一針一草。終無(wú)故犯。貧窮乞丐。隨己所有。敬心施與。令彼安隱。不求恩報(bào)。作是思惟。過(guò)去諸佛。經(jīng)無(wú)量劫行檀。布施象馬七珍。頭目髓腦。乃至身命。舍而無(wú)吝。我今亦爾。隨有施與。歡喜供養(yǎng)。心無(wú)吝惜。于諸女色。心無(wú)染著。凡夫顛倒。為欲所醉。耽荒迷亂。不知其過(guò)。如捉花莖。不悟毒蛇。智人觀之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火熱鐵。不以為喻。銅柱鐵床。焦背爛腸。血肉糜潰。痛徹心髓。作如是觀。唯苦無(wú)樂。革囊盛糞。膿血之聚。外假香涂。內(nèi)唯臭穢。不凈流溢。蟲蛆住處。鮑肆廁孔。亦所不及。智者觀之。但見發(fā)毛爪齒。薄皮厚皮。肉血汗淚。涕唾膿脂。筋脈腦膜。黃痰白痰。肝膽骨髓肺脾腎胃。心膏膀胱。大腸小腸。生藏熟藏。屎尿臭處。如是等物。一一非人。識(shí)風(fēng)鼓擊。妄生言語(yǔ)。詐為親友。其實(shí)怨妒。敗德障道。為過(guò)至重。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離。如避怨賊。是故智者觀之。如毒蛇想。寧近毒蛇。不親女色。何以故。毒蛇殺人。一死一生。女色系縛。百千萬(wàn)劫。種種楚毒?？嗤礋o(wú)窮。諦察深思。難可附近。是以智者。切檢三衍。改往修來(lái)。背惡從善。不殺不盜。放生布施。不行淫穢。常修梵行。日夜精勤。行道禮拜。歸憑三寶。志求解脫。于身命財(cái)。修三堅(jiān)法。知身虛幻。無(wú)有自性。色即是空。誰(shuí)是我者。一切諸法。但有假名。無(wú)一定實(shí)。是我身者。四大五陰。一一非我。和合亦無(wú)。內(nèi)外推求。如水聚沫。浮泡陽(yáng)焰。芭蕉幻化。鏡像水月。畢竟無(wú)人。無(wú)明不了。妄執(zhí)為我。于非實(shí)中。橫生貪著。殺生偷盜。淫穢荒迷。竟夜終朝。矻矻造業(yè)。雖非真實(shí)。善惡報(bào)應(yīng)。如影隨形。作是觀時(shí)。不以惡求。而養(yǎng)身命。應(yīng)自觀身。如毒蛇想。為治病故。受于四事。身著衣服。如裹癰瘡。口餐滋味。如病服藥。節(jié)身儉口。不生奢泰。聞?wù)f少欲。深樂修行。故經(jīng)云。少欲頭陀。善知止足。是人能入賢圣之道。何以故。惡道眾生。經(jīng)無(wú)量劫。闕衣乏食。叫喚號(hào)毒。饑寒切楚。皮骨相連。我今暫闕。未足為苦。是故智者。貴法賤身。勤求至道。不顧形命。是名凈修身業(yè)。

款識(shí)：元祐九年（1094）四月戊申，書贈(zèng)高城蔣叔震，山谷道人。

黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，號(hào)山谷道人，涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，世稱“黃山谷”。北宋詩(shī)人，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游學(xué)蘇軾門下，天下稱為“蘇門四學(xué)士”，開創(chuàng)江西詩(shī)派。其一生命運(yùn)多桀，仕途坎坷，與蘇東坡極為相似，熱衷佛老，也不遜于蘇?！端问贰の脑穫鳌贩Q他：“庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得”，陳師道謂其“詩(shī)得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。”他自己說(shuō)：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁（舜欽）子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史、懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！?/p>

他的行書，如《松風(fēng)閣》,《蘇軾寒食詩(shī)跋》，用筆如明代馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實(shí)畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也?！彼钠鸸P處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無(wú)平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結(jié)體從柳公權(quán)的楷書得到啟發(fā)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個(gè)性特點(diǎn)十分顯著，學(xué)他的書法就要留心于點(diǎn)畫用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。至于他的草書，趙孟頫說(shuō)：“黃太史書，得張長(zhǎng)史圓勁飛動(dòng)之意?！薄叭绺呷搜攀浚钊司磭@?！?/p>

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》，局部

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》，局部

黃庭堅(jiān)（款）草書《釋典卷》，局部