逐夢上海灘，“繁花”展現(xiàn)的不僅是一個時代的故事，更是一個城市的商業(yè)文化。“繁花”收官，主要角色都奔向了自己的下一站，逐夢人的腳步，不會停歇。本期《來點財經(jīng)范兒》將深入探討電視劇《繁花》背后，所反映的海派商業(yè)精神，以及上海是如何逐步形成海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的城市特質(zhì)?！斗被ā放c你對上海歷史的理解有何共鳴？你是否在今天的金融世界中看到了相似之處？今晚23:30，本期《來點財經(jīng)范兒》帶您領略獨具特色的商業(yè)文化。

本期《來點財經(jīng)范兒》圓桌嘉賓

《來點財經(jīng)范兒》本期現(xiàn)場請到上海話劇藝術(shù)中心演員，電視劇《繁花》楊浦小六子扮演者何易，資深金融市場人士顧文碩，上海社會科學院文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任花建。

《繁花》中都市美學的三重奏

電視劇《繁花》首播后，不僅上海觀眾，江浙地區(qū)、長三角、珠三角和京津冀地區(qū)的觀眾，都對這部劇展現(xiàn)出了濃厚的興趣。從海派電影和都市美學角度來看，它演繹了都市美學的三重奏。首先，是“輝煌的復蘇”，激發(fā)了上海人那種久違的奮斗和追求夢想的熱情。劇中將黃浦江兩岸拍攝成了困境中的輝煌景象，以金色為基調(diào)，展現(xiàn)了上海人在挑戰(zhàn)中展露的壯麗精神。其次，“經(jīng)典的回顧”，重現(xiàn)了自20世紀三十年代以來的上海都市美學，如《烏鴉與麻雀》等，巧妙地將這些元素融入劇情。最后，“光影的交錯”，劇情并非線性發(fā)展，而是前后跳躍，展現(xiàn)了情感、感受的真實性，而非時間的連續(xù)性，使得觀眾在觀看1993年的場景時，也能回想到1988年和1994年，形成了一種連續(xù)不斷的視覺疊加效果。

當你給他一點機會

他一下子就冒出來了

1988年9月27日，上海建立了“上海外匯調(diào)劑中心”，當時實行的是外匯雙軌制。企業(yè)可以在此進行一對一交易，滿足自身進口需求或處理多余外匯。該中心位于上海北京東路270號，雖空間狹小，卻承載著重要的業(yè)務。與當時的證券交易所不同，上海外匯調(diào)劑中心選擇了不同顏色的馬甲來區(qū)分代理和自營交易者，分別為黃色和綠色，與紅木家具相映成趣。他們還借鑒國際金融市場的做法，通過使用不同顏色的地毯來標識不同交易區(qū)域，簡化了交易流程。這種創(chuàng)新展示了上海人的智慧，即使在有限的空間中，也能有效地開展復雜的金融業(yè)務。

上海的海派商業(yè)文化

上海電視臺曾經(jīng)有一檔節(jié)目“在上海拼搏的溫州人”。當時一些品牌如美特斯邦威和紅蜻蜓，雖然最初是外來者，但最終成功融入上海，成為知名品牌。反映了上海文化對于追隨者、參與者和共建者的包容性。

上海人特有的風險意識，做什么事情不是硬著頭皮就往前沖，不管后路是什么，而是會在做決定之前，未思成功，先慮后路。

上海人的邊界感和契約精神

中國的工商文化，以上海為代表，在《繁花》這部電視劇中得到了充分的展現(xiàn)。商業(yè)的本質(zhì)在于交換，而交換的基礎則是信用。信用始于創(chuàng)造價值。劇中的各色人物，無論是商界大亨還是小人物，都以不同方式體現(xiàn)了這一原則。上海的海派文化重視信用、交換和契約關系，因此擁有遍布全國的朋友。在“夜東京”開幕時，盡管場所略顯破舊，但其以信用、道理和規(guī)則為本的特性得到了人們的認同。

上海人的兩大特色是邊界感和契約精神。邊界感體現(xiàn)在不干涉他人自由的事務；而契約精神則體現(xiàn)在一旦簽訂合同，無論如何都會遵守。這些特點是上海文化的重要組成部分。

“有價”與“無價”

是如何巧妙切換的？

《繁花》這部片子從頭到尾，都貫穿著一種“有價”與“無價”巧妙的切換。外匯它是有價的，黃金是有價的，但是片子中間表現(xiàn)出來有很多內(nèi)容，比如說情感、名譽、面子，好像都是無價的。但是在上海的商業(yè)氛圍里面，當它們在進行交換的時候，它們又變成了“有價”了。