原標(biāo)題：遼寧一地聯(lián)合檢查現(xiàn)場沒收冥紙冥幣 律師：對公權(quán)力法無授權(quán)即禁止

據(jù)媒體8月26日報(bào)道，遼寧遼陽白塔區(qū)城管與市場監(jiān)管局對冥紙冥幣銷售行為開展聯(lián)合檢查專項(xiàng)行動，對義學(xué)街內(nèi)商戶進(jìn)行了專項(xiàng)檢查，現(xiàn)場沒收冥紙、冥幣、元寶等封建迷信祭祀用品。

此事件引發(fā)討論。

遼陽廣播電視臺表示，中元節(jié)將近，建議大家移風(fēng)易俗、摒棄陋習(xí)。

建議大家采取綠色、文明、高雅的方式，懷念先人、寄托哀思。

也有網(wǎng)友表示這是對去世親人的精神寄托，是種傳統(tǒng)，如此執(zhí)法是否有依據(jù)？

對此，山東國曜琴島律師事務(wù)所律師李立紅表示，對公權(quán)力來說，法無授權(quán)即禁止。

不少城市出臺政策，對祭祀問題進(jìn)行規(guī)范，但這種規(guī)范性文件在推出前應(yīng)進(jìn)行合法性審查。

政府機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中，要做到有法可依、有法必依，不但要謹(jǐn)慎地運(yùn)用手中的權(quán)力，還要尊重公民的權(quán)利，尊重傳統(tǒng)文化，“一刀切”的做法容易引起民意對立，帶來負(fù)面社會效果。

在中國的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)和中元節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日具有非常重要的意義。

在這些節(jié)日里，祭祀祖先、緬懷先人是我們中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗。

作為一種表達(dá)敬意和懷念的方式，人們會在祭臺上擺放香燭、燒紙錢，以示對先人的紀(jì)念和感恩。

在清明節(jié)這個特殊的時刻，人們會提前準(zhǔn)備好鮮花、香燭、紙錢等物品，前往祖先的墳?zāi)箳吣辜腊荨?/p>

通過獻(xiàn)上鮮花、香燭等物品，表達(dá)對祖先的敬意和懷念之情。

同時，人們還會在墳前燒紙錢，為祖先提供在另一個世界所需的財(cái)物。

這種傳統(tǒng)的習(xí)俗，既是一種感恩之心的表達(dá)，也是一種精神寄托和心理安慰。

在中元節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日里，人們同樣會舉行祭祀祖先的儀式。

他們會前往寺廟或祖先的墓地，燒香拜佛，為祖先祈福。

在這個過程中，人們還會念誦經(jīng)文，演奏音樂，以表達(dá)對祖先的懷念之情。

這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，既是對祖先的緬懷和紀(jì)念，也是對生者和未來的祈愿和祝福。

除了清明節(jié)和中元節(jié)，在其他一些傳統(tǒng)節(jié)日中，也有類似的祭祀祖先的習(xí)俗。

這些習(xí)俗反映了我們中國人對祖先的尊重和感恩之心，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

在今天的社會中，這些傳統(tǒng)習(xí)俗仍然被保留和傳承，不僅僅是因?yàn)樗鼈兪俏覀兊奈幕z產(chǎn)，更因?yàn)樗鼈兗耐辛宋覀儗ψ嫦鹊陌己途匆狻?br/>城管將售賣、焚燒冥紙認(rèn)定為“封建迷信”的行為，不僅在情理上講不通，也缺乏法律依據(jù)。

沒收冥紙、批評教育，甚至處罰商戶的做法，更是過度執(zhí)法，缺乏合理性。

對于祭掃活動的管理和引導(dǎo)，不能簡單地一概而論，而是需要依據(jù)法律法規(guī)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，明確哪些行為是合情合理合法的，哪些需要進(jìn)一步做好安全管理，倡導(dǎo)。

在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，城市管理面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。

對于街頭攤販、小商販等弱勢群體的生存問題，城管部門應(yīng)該采取更加人性化的管理方式，為他們提供合法經(jīng)營的場所和機(jī)會，幫助他們解決生計(jì)問題。

而對于市民的祭掃活動，城管部門也應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，提供必要的支持和引導(dǎo)，推動文明祭掃，保障公共安全和環(huán)境衛(wèi)生。

因此，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，制定出更加合理、可行的管理措施。

對于售賣、焚燒冥紙等行為，應(yīng)該進(jìn)行合法性評估，如果存在安全隱患或違反法律法規(guī)，應(yīng)該依法予以取締。

如果這些行為并沒有違反法律法規(guī)，也沒有安全隱患，城管部門應(yīng)該尊重市民的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰需求，為他們提供必要的支持和引導(dǎo)。

只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)城市管理的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。