有媒體報道，山西洪洞縣當?shù)卦谶^去3年時間里被盜27具女尸。誰家的姑娘去世，如果沒人看著，尸體一定會被盜走，近幾年從來沒有例外。

據當?shù)厝嘶貞?，盜尸現(xiàn)象從她小時候就有了。那時候，有不少從外地來洪洞打工的人，有煤礦工也有木匠，他們家鄉(xiāng)并沒有冥婚的習俗。到了洪洞縣之后，有一些人發(fā)現(xiàn)了“商機”。新年回家探親之后，這些人便會背著一包包尸骨來到洪洞，賣給洪洞縣有需求的人，這種交易叫做“買干骨”。對于這些尸骨的來歷，洪洞縣人也心知肚明，肯定是從家鄉(xiāng)地里刨出來的。

即便這樣的尸骨賣不上價，但只要確定是女人的尸骨，還是有交易的。據專事冥婚的媒人透露，“干骨”的價格從幾千元到數(shù)萬元不等，以2016年的行情來看，比較完整的“干骨”價格在5萬元左右。

冥婚與托夢緊密相連，由此催生了另一項產業(yè)。一旦出現(xiàn)托夢的情況，當?shù)厝送紩业斤L水先生尋求“解夢”。在收取一定費用之后，風水先生會指點對方具體的應對措施。如果夢到自己無法理解的事物，或者近期一直走霉運，當?shù)厝藭绎L水先生求助。當?shù)仫L水先生通常的解釋是：“你家祖上有一座孤墳，先靈已經變成惡靈，需要配冥婚進行安撫?！?/p>

出于對惡靈報復的恐懼，人們馬上回家查閱家譜，如果在其中真的找到有未婚死亡的祖先，便會立刻為其操辦冥婚，如果找不到這樣的祖先，也會歸于家譜不全等原因，仍為“無名”祖先配個冥婚。但這種出于恐懼或者功利目的而操辦的冥婚并不需要太高的標準，人們對素未謀面的祖先不可能有多少感情，只要挑不出錯來就行，這也是“干骨”價格不高的重要原因。

多位年輕人對《中國新聞周刊》表示，在他們眼中，冥婚和正常的婚姻沒有區(qū)別，雙方父母都會為兒女嚴格把關，只不過夫妻是在陰間生活而已。某位年輕女孩坦承，若她沒有結婚便意外身亡，她也愿意讓父母幫自己挑選一位般配的男孩作伴。但他們都堅決反對“買干骨”的行為，認為那只是買賣，不是婚姻。也有部分年輕人排斥冥婚。據介紹，近年來也出現(xiàn)了不少明確反對配冥婚的女孩，但她們死后毫無例外都被配了婚，“因為婚姻大事由不得她們。”冥婚媒人說。

實際上，冥婚習俗本身淋漓盡致地展現(xiàn)了中國父母對兒女婚姻的決定作用，哪怕兒女已經離世，父母依然可以做主為其操辦婚姻。

冥婚現(xiàn)象并不是中國獨有，它在世界各大文明圈中都存在或者曾經存在，也都有各自存在的理由。不過，在其他國家和地區(qū)都是死者與活人婚配，只有在中國大陸、香港地區(qū)、新加坡等中華文化圈內，才是死者和死者婚配。

在古希臘，財產繼承權是冥婚的根源。雅典城邦中，如果男子沒有婚配便去世，便由關系最近的男性親屬代為保管財產，并為其配冥婚，女子之后所生的任何子女都算死者后代。由于女子沒有財產繼承權，只有當死者擁有男性后代時，其財產才會被交還由兒子保管。若男子死前有婚配，但只有女兒沒有兒子，其女兒即便已經嫁人，也必須立刻離婚并嫁給與父親關系最近的男性親屬，生育兒子后方才能夠取回父親的財產。在斯巴達城邦中，由于女子擁有財產繼承權，所以不存在冥婚現(xiàn)象。

在蘇丹，姓氏的延續(xù)是冥婚盛行最重要的因素。與雅典城邦一樣，家屬為死者配冥婚，女子之后所生的子女都算死者后代。若死者只有女兒沒有兒子，那么女兒就會以男性角色“娶妻”，妻子所生的男孩算死者的孫子，姓氏被保存下來。